Добрые инквизиторы. Рауш Д.

Добрые инквизиторы Современные инквизиторы изощреннее своих средневековых собратьев. Но у них по-прежнему ужасные методы и… благие цели. У либеральной политической системы есть свое название – демократия. Равно как и у либеральной экономической – капитализм. А вот у либеральной интеллектуальной системы названия нет. Рауш предлагает, и не безосновательно, именовать её “либеральная наука”. Краеугольным камнем этой системы является свобода, в целом, и свобода слова, в частности. Без этого современная наука и современное общество начинают буксовать. И если в XX веке главным врагом свободы слова был тоталитаризм, то в XXI веке враг оказался более хитрым и, что самое страшное, – внутренним. Эти «добрые инквизиторы» часто даже не понимают, что действуют разрушительно. Огромное количество тем, спор на которые, как минимум, вызовет общественное негодование и порицание. Сложно говорить свободно, если любое затрагивание действительно важной проблемы так или иначе способно задеть чьи-то чувства и привести к публичной травле или даже на скамью подсудимых. В борьбе за права самых разных слоев населения и групп людей мы невольно поступились одним из фундаментальных прав человека – праве на свободу излагать свои мысли, даже если эти мысли будут ошибочны и могут кого-то задеть. Свобода слова – одна из фундаментальных ценностей человеческой цивилизации. И именно на неё, уверен Рауш, в последнее время идет массированная и опасная атака. И речь здесь не только о столь очевидных вещах, как вред насаждаемой государством цензуры или пресекающие любое инакомыслие законы. Все куда сложнее, и угрозу свободе слова представляют не только диктаторы и тоталитарные государства, но и те, кто в борьбе, например, за права национальных меньшинств или равноправие полов начинают устанавливать запреты, устраивать публичные судилища и, облачившись в мантию судий и экспертов, берут на себя смелость решать, какие слова произносить можно, а какие нет. Рауш наглядно демонстрирует, что принцип "нельзя ранить людей словами" угрожает не только гражданским свободам, но и делает невозможным нормальное развитие науки.