Государь. О военном искусстве. Макиавелли Н.

Государь. О военном искусстве Итальянский философ Никколо Макиавелли жил в эпоху позднего Средневековья. Но и в XXI веке для того, кто хочет понять механизмы устройства государства, трактат "Государь" сохранил актуальность. Откровенность и прагматичность без оглядки на духовную сторону жизни были для современников автора поразительными и пугающими. В 1559 году католические епископы даже добились включения работы в список запрещенных книг. Макиавелли учит правителя не пробуждать в народе ненависти к себе. Но он далек от идеализации людей: они "всегда дурны, пока их не принудит к добру необходимость". Он предостерегает от излишних убийств и предательств, однако убежден, что поддерживать страх в обществе - хорошее средство. "Может возникнуть спор, что лучше: чтобы государя любили или чтобы его боялись. Говорят, что лучше всего, когда боятся и любят одновременно; однако любовь плохо уживается со страхом, поэтому, если уж приходится выбирать, то надежнее выбрать страх", - говорит автор. В книгу вошел еще один знаменитый трактат Макиавелли - "О военном искусстве". Написанное в форме диалога рассуждение рассказывает о солдатской амуниции, тактике на поле боя и обустройстве военного лагеря. В нем Макиавелли также выступает с идеей всеобщей воинской повинности. Самым известным произведением писателя стал трактат "Государь", первоначально издававшийся в России под названиями "Князь" и "Правитель". Макиавелли создал учение о последовательно светском государстве, свободном от церковной морали. Он полагал, что в борьбе за упрочение государства допустимы любые средства: насилие, обман, предательство. Появившийся впоследствии термин "макиавеллизм" стал обозначать политику, пренебрегающую законами морали. Однако сегодня многие положения автора воспринимаются как сами собой разумеющиеся, найдя свое воплощение в истории XX века.